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广东文化系列谈3--海外做皇帝中华第一人--泰国吞武里王朝

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发表于 2004-6-17 15:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
据史料记载,郑信的父亲郑达(后改名郑镛)是广东澄海市华富村人,年轻时远赴泰国谋生,1734年在泰国生下郑信。郑信年少时被大臣昭披耶节基收为义子,13岁入宫成为泰国宫廷侍卫,后任太守。1764年,缅甸军队大举入侵泰国,郑信率领军民英勇抗敌,立下汗马功劳。

    泰王朝沦亡后,郑信又在泰国东部招兵买马击退缅军,并平定了各地的割据势力,统一了国家,建立吞武里王朝,于1767年12月28日被拥为泰王,历史上称郑皇。这是历史上首位在海外当皇帝的华人。

    郑信在位15年,于1782年亡故。因其对国家民族贡献巨大,泰国人民对他十分敬仰。泰族立国共历4个王朝50位皇帝,其中只有5位业绩卓著者被谥为“大帝”,郑信便是其中之一。1950年,泰国政府在曼谷市吞武里广场中央建立了“郑皇达信纪念碑“供人瞻仰。政府还规定每年的12月28日即吞武里大帝登基之日为“郑皇节”,以示以这位民族英雄的怀念。

    澄海乡间流传一个“十八缸咸菜”的传说。相传郑信建国称王的时候,家乡专门派人前往泰国相贺。乡人临走时,郑信赠送了18缸礼物,叮嘱乡人回去后分赠父老乡亲。

    众人回到船上急欲知道郑皇所赠的是何物,打开缸盖只见缸缸都装满咸菜,众人一气之下把这些陶缸扔到了海里,只带回其中一缸。

    回到家乡,大家都来看郑皇的礼物,把缸中之物倒出,只见上面是一层咸菜,下面全是闪闪发亮的金银珠宝。原来郑皇怕乡人路上遇到海盗,便在缸口盖上咸菜以掩人耳目。乡人见状懊悔不迭。这最后一个咸菜缸现在还保存在郑氏族人的家中,族人当它是传家之宝,轻易不拿出示人。这是一个大肚小口的棕色大陶缸,缸身布满螺旋样凸起的花纹,与惯常所见的咸菜缸大不一样。

    华富村郑氏宗祠门侧有一副对联:曾与帝王为手足,欣收天子作门生。这座老宅建于清雍正年间,门内两间三合土的房子已经破败,早已无人居住。郑信的父亲郑达就出生在这里。而郑信的衣冠墓则在村外一个池塘旁,被澄海市政府列为文物保护单位。

    1998年,泰国诗琳通公主专程来到这里拜谒郑信衣冠墓,并将一顶绢制皇冠 送给当地政府,随同的泰国华侨还赠送了一尊郑皇骑马铜像,仿曼谷吞武里广场上的巨型郑皇铜像制成。
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 楼主| 发表于 2004-6-17 15:55 | 显示全部楼层

广东文化系列谈3--海外做皇帝中华第一人--泰国吞武里王朝

泰国泰族人立国史
  
泰国泰族立国史很短,有文字记载第一个泰族人在泰国最初建立的国家是素可泰。
  1.传说公元8世纪下半叶到公元10世纪,中南半岛北部的泰族为了抗击南高棉人的侵扰,开始建立一些部落联盟性质的小国,较早的是733年建立的以庸那伽为中心的清盛国。清盛就是后来泰国北部清迈一带的兰那王国的前身。l0世纪时,清盛一度为高棉人攻占,11世纪时又复兴。13世纪初,始称兰那(意为百万稻田)。  中国元、明、清时期的史籍给兰那王国一个很有意思的名称--\"八百媳妇国\",据说是因国王有800个媳妇,每个媳妇各领1个寨子而得名,引来后人无限遐想。     
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 楼主| 发表于 2004-6-17 15:55 | 显示全部楼层

广东文化系列谈3--海外做皇帝中华第一人--泰国吞武里王朝

2.素可泰是有明确记载的泰国历史上第一个由泰族建立的国家,被视为泰国\"泰族文明的摇篮\"。l3世纪前,泰国土地上的许多部落都隶属吴哥王国管辖。素可泰是吴哥帝国最北方的要塞。13世纪初,吴哥王国铁腕君主^耶跋摩七世去世后国势日衰,泰国中部地区的泰族开始发展壮大起来。1238年,泰族首领坤・邦克郎刀联合另一个泰族首领,向驻在素可泰的真腊军队发起进攻,打败了真腊军队,并以这个地区为中心,统一各部落,建立了素可泰王国。素可泰王国建立后,很快向四周扩张。到坤兰甘亨国王统治时期,素可泰王国已成为中南半岛上的一个强国,其控制范围西至今日缅甸丹那沙林地区,南抵马来半岛北部,北达老挝琅勃拉邦,东边至达呵叻高原。泰国官方和学术界都把素可泰王国视为泰国历史上第一个有文字记载的国家。我国元代以后的史籍称之为暹国。   


[注明] 素可泰在泰语里的意思是\"幸福诞生之地\",著名的13世纪末坤兰甘亨碑铭对素可泰的动人描述:\"素可泰实在太美好,凡水皆有色,凡土皆有稻;人们倘样于路边之田野,牵牛骑马去行商,谁想卖象就卖象,谁想卖马就卖马,各得其所乐陶陶。\"
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素可泰王朝坤兰甘亨国王在位期间,素可泰的农业、渔业、贸易都有很大发展,呈现出一派兴旺景象。坤兰甘亨还请来中国制陶工匠传授技术。素可泰时期的陶器远销爪哇、菲律宾和日本。坤兰甘亨国王倡导佛教,聘请锡兰高僧到素可泰讲经传教,并大兴土木,建造寺庙。另外值得一提的是,泰国的文字是在素可泰时期所创立的,兰甘亨王成功地结合了高棉文、梵文,发明出属于泰人自己的文字,为今日的泰文奠定了基础。这也是泰国将素可泰视为第一个王朝的原因。从l3世纪中叶至14世纪末,素可泰王朝曾盛极一时,是泰国文明史上的黄金时代。由于他对泰国历史发展作出了重大贡献,被泰国人民尊称为\"兰甘亨大帝\"。      

  坤兰甘亨国王死后,素可泰国势渐衰。1438年,南部阿瑜陀耶王国兴起,1378年素可泰被阿瑜陀耶征服、吞并。
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《素可泰古城遗址》

这座东西长2.6公里、南北宽2公里的古城已被辟为历史公园,并被联合国教科文组织定为世界文化遗址。近100座历史遗址散落于修剪整齐的绿茵之间,包括l座王官、35座寺庙以及大量的击塔、佛像、石碑。最为著名的是位于遗址中央的玛哈达寺,这是一座长、宽各200米的正方形大寺庙,主殿分为两层,有11根柱子,寺的中央建有主塔,四面有8座较小的佛塔,整个建筑具有斯里兰卡古代寺院的建筑风格。断垣残壁中大多是残破的佛寺,以及数不清或站、或立、或身首异处的佛像,随着天上云彩的变幻、地上树影的游离变得生动起来,具具之中仿佛听到了缥渺的诵经声,在这地老天荒的苍凉之中回荡……
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3.第2个王朝阿瑜陀耶

从1350-1767年,阿瑜陀耶王朝经历了33代君主,历时417年,是泰国历史上最长的一个王朝。据史书记载,鼎盛时期的阿瑜陀耶曾是一个神话般的大都市,约有100万人口,城内王官瑰丽,佛塔如林,商业之繁华更是在东南亚首屈一指。由于阿瑜陀耶城建在三河交汇的一个大岛上,而且濒临暹罗湾,所以水上运输非常发达,来自南方的水产和北方的农产在这里会集、交易,甚至远自中国的产品也从海上源源不断地运来。欧洲、中国和日本的商人不远万里来到这里经商,许多外国商人干脆就在这里长年住下,形成了华人村、日本街、葡萄牙村等外侨聚居区,至今遗址犹存,其\"国际化\"程度之高可见一斑。   

  然而,三十年河东四十年河西,世上没有不散的延席。16世纪中叶,阿瑜陀耶西面的缅甸的东吁王国日渐强盛,开始进攻阿瑜陀耶。经过200多年的拉锯战,厄运终于降临。1767年4月,缅军攻陷阿瑜陀耶城,掳走国王和大臣,大肆劫掠珍贵财物,然后夷平城墙,填平护城河,把全城付之一炬。\"从今四海为家日,故垒萧萧芦获秋。\"历经417年的阿瑜陀耶王朝至此灭亡。
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4. 第三王朝吞武里王朝  缅军围攻阿瑜陀耶城时,一名叫郑信的青年将领率领500名泰军士兵杀出重围,擦干身上的血迹,到泰国东南沿海开展驱缅复国的斗争。郑信的父亲是广东人,母亲为泰人。这个华裔青年领导的反抗缅军占领的斗争得到了广大人民的响应,1767年10月郑信率大军攻克了缅军驻守的阿瑜陀耶城,接着又扫清各地割据势力,统一了暹罗。1768年,郑信称王,在阿瑜陀耶南部的湄南河西岸的吞武里建立都城,史称吞武里王朝。然而,吞武里是一个短命的王朝,1782年,达信的部将却克里利用僧侣和人民的不满情绪,杀死郑信,自立为王,并把首都迁往曼谷,建立了曼谷王朝,亦称却克里王朝,一直延续至今。

5.第四王朝 克里王朝至今
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《郑信生平》


            

郑信的父亲是澄海上华人,为了谋生而到泰国,并在那里娶了泰国人为妻,成家立业。公元1734年的泰国,正处在大城王朝的统治下。那年的四月,郑信出生后不久,他的父亲就去世了。当时大城王朝的财政大臣见郑信相貌不凡,就把他收为义子。

  郑信九岁时,被送到佛寺拜高僧为师,学习了泰、中、印、越等国家的语言文字。十三岁以后,在义父的介绍下,他进入皇宫当侍卫。在此期间他自学了许多中泰史籍,使自身的知识日益增加。在皇宫中过了八年,他依照佛国的条例重返佛寺,进行了三年求知养志的修行。还俗后,在王宫担任内政厅执行令侍卫,管理宫里的日常事务和法规。由于郑信工作认真,成绩优秀,加上办事廉正,使他既得到皇帝的赞赏又赢得其他人的爱戴。所以,在甘烹碧府的王侯去世后,大城皇帝就让郑信到当时人口繁多,又是交通要地的甘烹碧府去当王侯。郑信上任两年,就使甘烹碧府政通人和,兵强马壮,面目一新,从而扬名全国,奠定他今后大干一番事业的基础。

  那时候,泰国和缅甸这两个毗邻国家经常有摩擦,可以说是干戈不息。而当时的大城王朝国势已经很衰落,又没有得力猛将。1766年底,缅军进攻大城,由于京城守兵的错误战略,第二年四月,大城被攻陷,大城王朝也随着宣告灭亡。但是,郑信却侥幸突围了。不久他重新招兵买马,抗缅复国。经过艰苦曲折的斗争,于1767年底统一了泰国。年仅33岁的郑信,也被拥为泰国第三代王朝的开国之君――吞武里大帝。
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《1/3泰国人有华人血统》


国媒体的报道,泰国6000万人口中可能有2000万有华人血统。

在政治界,最近十多年来曾经担任过泰国总理的华人后裔就有阿南・班雅拉春、差猜・春哈旺、素金达、班汉・西里巴阿差、川・立派 、他信・西那瓦是等。
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 楼主| 发表于 2004-6-17 15:55 | 显示全部楼层

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相关文化介绍:
《移民与潮汕和东南亚的文化交流 》作者:黄挺   单位:汕头大学图书馆


<!-- m --><a class=\"postlink\" href=\"http://cstc.lib.stu.edu.cn/lishiwenhua/ymyj.htm\">http://cstc.lib.stu.edu.cn/lishiwenhua/ymyj.htm</a><!-- m -->

通过这篇文献可以了解郑信对促进广东人尤其是他家乡潮汕地区的人民移居泰国及其东南亚的影响,很多泰国人及其外国人对中国的认识和对中国人长相的描述往往就是“广东人”!
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