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走近广东---广东也具有悠久的文化2 《“我国历史上第

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发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
[题记] 正如外地的朋友所言广东的也有很多另类现象,西藏也有呀,就象中国特色一样,请大家不要以地域区别人,也不能把当地人民简单地从狭隘的地域归类,一家的孩子还各有不同哪!我说过广东精神是:



   《包容和务实》

在这里没有太多不实的口号,

在这里没有太多的晒太阳的闲人,

有的是脚步匆匆的行人....

这里很少歧视外地人(很多是反过来的),这和其他两大城市截然不同


这里的舆论相对敢说话等

这里是个开放的城市,但是当地的女性相对很传统....
。。。。。。。


我凭过去的记忆而再收罗网上的资料写这些帖子,但是这是一个严肃的话题,难免有失偏颇,甚至是错误的,请熟悉这些方面的朋友加以斧正、补充和完善,力求客观地把广东文化介绍给各位朋友们。。。谢谢!
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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

走近广东---广东也具有悠久的文化2 《“我国历史上第

冼夫人简介



    冼夫人生活于梁、陈、隋三个朝代,是我国闻名的俚族女首领,她一生致力于维护祖国统一和民族团结,反对叛乱掠夺和贪暴,高瞻远瞩,有勇有谋,是一位卓越的女政治家和军事首领,她保持了岭南一百一十余年的和平稳定,促进民族的融合和地方经济发展,周恩来总理曾称她是∶“我国历史上第一个巾帼英雄。”
    冼夫人出生于阳西程村冼村(隋书∶冼夫人,高凉人也,离城三十里。城指阳江城)①,她一生与阳西关系密切。公元535年她约20岁时与高凉太守冯宝结婚,婚后常和冯宝一起处理政事。公元550年,高州刺史李迁仕阴谋反叛,冼夫人用计从高凉郡治古城(今阳东县大八镇)率众,佯作献礼,往州府(今阳江城),出其不意击败了李迁仕,率兵到达赣石(江西省某地),与陈霸先会师。
    陈永定二年(公元558年),冯宝死,岭南越族各首领心怀异志,冼夫人忍着丧失之痛,劝服各越族首领。地方安定后,即派儿子冯仆率各首领往京城朝见,陈武帝感激冼夫人的支持,封冯仆为阳春太守。冼夫人写偕冯仆往阳春任职,一住十余年。
    陈太建二年(公元570年),广州刺史欧阳纥反,冯仆在他权辖范围,他召冯仆往南海,挟之反叛。冼夫人接讯,率兵北上,会合陈师,击败欧阳纥,救出冯仆。陈封冯仆为石龙(今廉江,化州)太守,封冼夫人为高凉郡夫人。
    玄德中(公元584年左右),冯仆死。公元589年,隋灭陈,岭南局势混乱。邻近州县推选冼夫人为主,尊称圣母。隋文帝派总管韦咣下岭南,在南康受阻。冼夫人收到隋将转来陈后主的信,告知陈已亡,让她归顺隋朝,并以扶南犀杖及兵符为证。冼夫人随大势,派长孙冯魂北上迎接韦咣。岭南归入隋版图。隋封冯魂为仪同三司,册封夫人为荣康郡(今织T、石门一带)夫人,小孙冯盎宋康令。
    越年冬,番禺王仲宣反隋,诸州跟叛,韦咣战死。冼夫人派孙冯暄带兵救援,冯暄与王仲宣部将陈佛智是好友,故迟缓救援,冼夫人查知大怒,即捕冯暄,改派冯盎率军,盎杀佛智,败仲宣。与隋援军保广州。冼夫人不顾七十多岁高龄,乘骏马,与隋使安抚岭南头领,所到处首领出来拜谒。岭南遂定。

    隋文帝深感冼夫人有功于朝,封冯盎为高州剌史,赦免冯暄,并封暄为罗州(廉江、化州一带)刺史,册封冼夫人为谯国夫人,设幕府,署长吏以下官属。特准许她调六州兵马,遇非常事可先斩后奏。冼夫人奏请将宋康郡夫人衔转授冯仆妻冼氏,从此,冼夫人经常往来于罗州、宋康、高州之间。
    公元601年,番州总管赵讷贪暴无厌,俚族人受不了他盘剥纷纷起来反抗或逃亡。冼夫人派长史张融向文帝揭发赵讷罪状。文帝使人查实之后,将讷处死。隋文帝宣冼夫人招抚反叛。洗夫人奉诏书,往返十余州,谕诸但俚僚首领。在她影响下,各首领安定下来,朝廷得以安定。隋文帝很感激冼夫人,赐夫人临振县(今海南省临高县)汤沐邑一千五百户,赠冯仆崖州总管。冼夫人年事已高,积劳成疾,第二年不幸去世
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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

走近广东---广东也具有悠久的文化2 《“我国历史上第

专家评《冼太夫人生平》


广东炎黄文化研究会会长   欧初
中华炎黄文化会常务副会长  

   
    在中华大地上,有一位功垂万古,足以影响中国历史进程的女中豪杰。她就是冼太夫人。
    冼太夫人,又称冼夫人、冼太、岭南圣母,生于公元五二二年农历十一月二十四日,死于公元六0二年正月十八日。享年八十。她的一生,顺应人民的要求和愿望,致力于维护国家统一和民族团结,她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定,促进广东南部地区社会和经济发展,做出了杰出的贡献,是爱国主义典范。

    冼太夫人既是伟大的政治家,又是卓越的军事家。 她“幼贤明,多筹略,在父母家,能抚循部众,行军用师”(见唐・魏征《隋书》),在长达七年抗击地方军阀孙征剿俚人的战场上,她协助父兄指挥战斗,初步显露出她的军事才华。后来,在历次平叛乱、诛反贼的戎马生涯中,她洞察权奸,足智多谋,亲临前线,指挥三军,立下了赫赫战功。

    冼太夫人,生于梁死于隋,身历三朝,至今十五个世纪,她的英雄形象依然深深地刻在中国人民心中,被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”,死后谥封为“诚敬夫人”。后来,又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中国成立后,被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。去年二月,江泽民主席视察广东时,也盛赞冼太夫人的历史功绩,说她是我辈后人永远学习的楷模。
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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

走近广东---广东也具有悠久的文化2 《“我国历史上第

古迹与文物     

冼夫人故里遗址文物
冼夫人夫家及后代墓葬文物


请查阅冼夫人纪念网

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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

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《 资治通鉴》 中关于冼夫人的记载

初,燕昭成帝奔高丽,使其族人冯业,以三百人浮海奔宋,因留新会。自业至孙融,世为罗州刺史。融子宝为高凉太守。高凉冼氏,世为蛮酋,部落十余万家。有女,多筹略,善用兵,诸洞皆服其信义,融聘以为宝妇。融虽累世为方伯,非其土人,号令不行。冼氏约束本宗,使从民礼,每与宝参决辞讼,首领有犯,虽亲戚无所纵舍。由是冯氏始得行其政。高州刺史李迁仕据大皋口,遣使召宝。宝欲往,冼氏止之,曰:「刺史无故不应召太守,必欲诈君共反耳。」宝曰:「何以知之?」冼氏曰:「刺史被召援台,乃称有疾,铸兵聚众而后召君,此必欲质君以发君之兵也。愿且无往,以观其变。」数日,迁仕果反,遣主帅杜平虏将兵入赣石,城鱼梁以遇南康。霸先使用周文育击之。冼氏谓宝曰:「平虏,骁将也,今入赣石,与官军相拒,势未得还,迁仕在州,无能为也,君若自在,必有战斗,宜遣使,卑辞厚礼告之,曰,「身未敢出,欲遣妇参」。彼闻之必喜而无备。我将千余人,步担杂物,唱言输赕。得至栅下,破之必矣。」宝从之。迁仕果不设备。冼氏袭击,大破之。迁仕走保宁都。文育亦击走平虏,据其城。冼氏与霸先会于赣石。还,谓宝曰:「陈都督非常人也,甚得众心,必能平贼。君宜厚资之。」
(《资治通鉴・ 梁纪十九》卷一百六十三第一告零七十八页)
(陈朝)永定二年十二月,高凉太守冯宝卒,海隅扰乱。宝妻冼氏,宝妻冼氏,怀集部落,数州晏然。其子仆,生九年,是岁遣仆帅诸酋长入朝。诏以仆为阳春太守。
(《资治通鉴・陈纪一》卷一百六十七第一千一百七页)
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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

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和陶拟古九首之五   《咏冼庙》
――(北宋)苏轼



冯冼古烈妇,翁媪国于兹。策勋梁武后,开府隋文时。
三世更险易,一心无磷缁。锦伞平积乱,犀渠破群疑。
庙貌空复存,碑板漫无辞。我欲作铭志,慰此父母思。
遗民不可问,偻句莫余欺。爆牲菌鸡卜,我当一访之。
铜鼓葫芦笙,歌此送迎诗。
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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

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非正史所记载的冼夫人

《岭南录异》
   唐・刘


「冼氏,高州保宁人也。身长七尺,多智谋,有三人之力。两乳长二尺余,或冒热远行,两乳搭在肩上。秦末,五岭丧乱,冼氏点集军丁,固护乡里,蛮夷酋长不敢侵轶。及赵陀称王,遍霸岭表,冼氏乃赍军装物用二百担入觐,赵陀大慰悦,与之言时政及论兵法,智辩纵横,
陀竟不能折,二百担入觐,赵陀大慰悦,与之言时政及论兵法,智辩纵横,陀竟不能折,E
委其治高梁。恩威振物,邻郡赖之。今南道多冼姓,多其枝流也。」
《冼夫人问题》作者按:
文中所说的「高梁」,即「高凉」(见阮通志)。这本书,是刘恂于唐昭宗时(889-904年)任广州司马之职后所撰。该书备受后人赞赏。这一段记述就被番禺人屈大均所撰之《广东新语》摘用。从书中所载可知,这位生于秦朝的冼氏,就是南路洗氏之先祖。她的家在唐末之高州保宁县;治理之地,也即居官之地是高凉。因是之故,被后人称之为「高凉冼氏」。谯国夫人,史称她是「高凉冼氏之女」、「高凉人」、「世为南越首领」,表明了她就是秦末那位高凉冼氏之正枝后裔。祖宗既是高州保宁人,那么,谯国夫人也就当然是高州保宁人了。
刘恂时代的高州领三县:电白、良德、保宁。保宁县即梁置之连江郡,洎唐至德二载(757年)时改名保宁,至宋开宝五年(972年)并入电白县。县治所在今电白县马踏镇南禄岳下村前,县辖地为今电白县之电城、树仔、爵山、马踏等镇,因此,所称的「保宁人」,即为今之电白县人,了然可见。
刘恂去冼夫人时代未远,记述当属可靠。
(转载陈祖辉《冼夫人问题考见》)
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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

走近广东---广东也具有悠久的文化2 《“我国历史上第

历代封号


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    陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”,死后谥封为“诚敬夫人”。后来,又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。
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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

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 海南省琼山新坡冼太夫人纪念馆

  琼山的新坡是冼夫人的故事广为流传的地方,千百年来形成了历史悠久、影响深远的\"闹军坡\"活动。每年农历二月初六至十二,琼山市新坡镇就热闹起来了。海内外感念信仰冼夫人的民众不辞跋涉之苦,从四面八方赶往新坡\"闹军坡\",以纪念这位杰出的政治家、军事家和伟大的爱国主义者。1990年,当地政府参与引导改造\"闹军坡\"活动,使内容更加丰富多彩,当年吸引游客10多万人次。此后,每年农历二月初六至十二的\"闹军坡\"活动,便成为岛内最大的民俗活动之一,影响遍及海内外。
  市级重点文物保护单位、位于新坡镇的冼太夫人庙初建于明朝,是海南岛50多个冼庙中规模最大、参拜人数最多的冼庙,由明代进士、湖广巡抚提督军门梁云龙创建。梁云龙自叙,他在指挥作战时曾在梦中得到冼夫人指点,从而转败为胜。为了答谢冼夫人,明万历三十年(1602),梁云龙用皇帝奖赏的黄金铸成冼夫人像,在家乡新坡建庙供奉。由于冼太夫人统治海南期间政绩辉煌,去世之后常常在海上陆地显灵护佑百姓,再加上梁云龙现身说法,虔诚敬拜,故而前往新坡冼庙顶礼膜拜冼夫人者几百年来不绝于路。
   当地人说,冼夫人和丈夫冯宝曾经率军沿南渡江来到新坡,在新坡安营扎寨,进行操练,并于农历二月初六至十二出兵平乱。如今的\"闹军坡\"活动,就是人们在安居乐业之后,为了感激冼夫人而举行的模仿当年出军仪式的活动。
   清史记载:新坡\"闹军坡\"庙会期间,\"数百里内祈祷者络绎不绝,每逢诞节,四方来集,坡墟几无隙地。\"今人陈雄记载:\"1981年,来新坡墟闹军坡的人不少于15万人次,大小汽车有数千辆次,车辆在距新坡坡墟梁沙婆庙(冼太夫人纪念馆的前身)12公里处就无法行驶。新坡墟14口水井全部用干,所燃鞭炮,以车计算……1990年,军坡节期间同时举办了商品交易会,各类商品摊点达300个以上。军坡活动几天时间,交易额超过150万元,相当于全镇一年内商品交易总额……2001年农历二月军坡庙会7天之内,20多万人拥入新坡,欢天喜地闹军坡,虔诚叩拜冼夫人……\"
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 楼主| 发表于 2004-6-17 08:24 | 显示全部楼层

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《冼夫人生平功绩》

  [color=black:24xhoow3]和集百越改造旧俗冼夫人,名英,高凉郡(今茂名市境内)人,生于梁代(公元512年前后),其家族世代为俚人部落首领,隋朝封谯国夫人。冼夫人自小贤良聪颖,武艺超群,善行军用兵,少年时代就得到远近部落的拥护,连海南岛的1000多洞俚人也慕名归附。其后与汉人高凉太守冯宝联姻,协助冯宝处理政务,并在部落中大力推行法治,改造俚人旧俗,“人莫敢违”。

  屡平叛乱维护统一梁太清三年(公元549年),高州刺史李迁仕暗通侯景叛乱,冼夫人果断发兵协助平息。冯宝死后,岭南大乱,冼夫人利用自己的威望劝服各部落首领,维护了社会安定。陈朝太建二年(公元570年),广州刺史欧阳纥挟持冼夫人之孙冯仆叛乱,冼夫人亲自率兵与陈朝军队合力击败叛军,以功高封高凉郡夫人。公元589年,隋灭陈,岭南局势混乱,邻近州县推选冼夫人为主,尊为“圣母”,保境安民。冼夫人审时度势、顾全大局,迎接隋军进入岭南,让岭南归入隋的版图。后番禺王仲宣起兵反隋,“诸州跟叛”,冼夫人出兵平叛,“所到之处,闻风归顺”,岭南得以重新统一和安定。

  惩处贪官解决危机公元601年,番州(广州)总管赵讷贪赃枉法,引起境内俚人激烈反抗,冼夫人及时向朝廷揭发赵讷罪状,惩处贪官并解决了危机。]
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